Jessica Braakman is docent en vakcoördinator van de faculteit der Gedrags- en Bewegingswetenschappen aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Daarnaast is zij ouderling van de Hervormde Gemeente Den Ham.  

Marcel Uijl is in het dagelijks leven freelance accountant. Daarnaast is hij penningmeester van de diaconie van de Hervormde Gemeente Rehoboth te Yerseke.  

Daarnaast is ouderling Leo Blees (1975) herbenoemd als moderamenlid. Hij was assessor III, maar wordt hiermee assessor I. Hij vervangt daarmee diaken Bianca Groen. Haar termijn als moderamenlid zit erop. 

Met deze benoemingen is het moderamen van de generale synode weer op volle sterkte. Het moderamen is belast met de dagelijkse leiding van het synodewerk. Het moderamen telt vijf leden en vergadert in principe eens in de twee weken. 

Volgens het rapport van het Generaal College voor de Behandeling van Beheerszaken (GCBB) staat de Protestantse Kerk in Nederland voor een aantal richtinggevende keuzes, waaronder:

• Functie van kerkelijk stamvermogen - richting geven aan de normatieve vraag: welke rol speelt vermogen in een krimpende kerk. Is het een continuïteitsbuffer, missionair kapitaal, solidariteitsinstrument of een combinatie daarvan?
• Centrale versus lokale ondersteuning - keuze maken of centrale en/of regionale ondersteuning op classisniveau mee moet krimpen met de afnemende bestuurskracht of juist selectief versterkt moet worden om lokale kwetsbaarheid op te vangen.
• Kerkgebouwen als landelijk beleidsdossier - het kerkgebouwenvraagstuk expliciet positioneren als landelijke beleidsprioriteit met samenhangende kaders en strategische regie bij afstoting en herbestemming. 

Grenzen stellen?

Voor Tonny Dekker, voorzitter van het GCBB, is de kernvraag of we grenzen durven te stellen. “Grenzen stellen aan wat lokaal nog draagbaar is, grenzen aan vrijblijvendheid en grenzen aan het steeds opnieuw uitstellen van noodzakelijke keuzes. Want juist daar ligt de spanning van dit moment. Terwijl wij aan de ene kant rijkdom tonen en vertrouwen op lokale kracht, zien wij aan de andere dat uitstel, vrijblijvendheid en gebrek aan regie de samenhang en legitimiteit van het geheel onder druk zetten. Het is die spanning die vraag om helderheid, moed en om gezamenlijke richting.” 

In de reactieronde geven synodeleden aan dankbaar te zijn voor dit heldere rapport. Er werden her en der wat verhelderingsvragen gesteld, maar de discussie ging vooral over het pleidooi van Tonny Dekker om na te denken over doorzettingsmacht en heldere kaders. Dekker: “Kaders zijn nu een beetje schimmig. Doorzettingsmacht is een beetje omvloerst. Dat werkt niet lekker.” 

Toch ligt die nadruk op doorzettingsmacht bij de synodeleden gevoelig. Zo gaf ds. Huizer (classis Groningen-Drenthe) aan dat hij doorzettingsmacht vooral ziet als als noodoplossing. “Voer vooral eerst het gesprek met elkaar en gebruik eventuele doorzettingsmacht alleen als de dialoog niet werkt.” 

Bedoeling rapportage

Daarnaast waren er vragen over wat de bedoeling van de presentatie was. In eerste instantie zat er namelijk geen besluitvoorstel bij. Via een motie van een aantal synodeleden werd er alsnog een besluitvoorstel voorgelegd aan de synode. Het moderamen besloot deze motie over te nemen. Preses Trijnie Bouw lichtte dit besluit van het moderamen als volgt toe: “We hebben ons als synode voorgenomen om niet mee met losse zwerfkeien te werken, maar te zorgen dat er duidelijk samenhang is tussen de verschillende projecten. Dit rapport helpt daarbij, zekerk als we het in lijn brengen met de projecten Lichter op Pad, Kerkbreed Gesprek en de totstandkoming van het integrale beleidsplanVerder lezenEén beleidsplan voor de Protestantse Kerk. 

Wat doet het GCBB? 

Het GCBB is in 2018 ingesteld door de generale synode en heeft vier kerntaken:  

• het opstellen van regelgeving voor financieel beheer van gemeenten, diaconieën en classes; 
• toezicht houden op de uitvoering door de classicale colleges (CCBB's);
• financiële rapportage aan de generale synode en 
• advisering aan de kleine synode.  

In de praktijk werkt het GCBB nauw samen met de classicale colleges door heel Nederland. Die beoordelen jaarrekeningen, begeleiden gemeenten bij meerjarenbegrotingen en signaleren tijdig financiële risico's. Het digitale systeem FRIS vormt daarbij de ruggengraat.  

De meerwaarde voor gemeenten 

Voor lokale gemeenten is het GCBB meer dan een toezichthouder op afstand. De classicale colleges zoeken steeds vaker proactief contact via bezoeken en samenwerking in classisteams. Gemeenten waarderen dit: het biedt houvast nu bestuurskracht afneemt en regelgeving vanuit de overheid complexer wordt. Het GCBB werkt daarom aan vereenvoudiging van richtlijnen en betere ondersteuning bij FRIS. 

Alle plaatselijke gemeenten dragen jaarlijks bij aan de solidariteitskas. Een gemeente die financiële steun nodig heeft om een vernieuwend plan uit te voeren kan subsidie aanvragen bij de solidariteitskas.

Subsidiemogelijkheden

Gemeenten kunnen subsidie aanvragen voor samenwerkings- en revitaliseringskosten en fusieprocessen met andere gemeenten. Ook kan een bijdrage worden verstrekt in de kosten van nieuwbouw, verduurzaming, restauratie van een kerkgebouw of kerkorgel, als de gemeente hiervoor zelf niet voldoende financiële middelen heeft. 

Samen één gemeente, een eigen vierplek

Een voorbeeld van zo'n subsidie is de perspectiefsubside uit de solidariteitskas, die de protestantse gemeenten in Uden-Veghel en Cuijk aanvroegen toen in Cuijk de kerkenraad bijna ophield te bestaan. Dankzij de perspectiefsubsidie konden beide gemeenten een externe adviseur inschakelen die het samengaan begeleidde. Nu vormen Uden-Veghel en Cuijk samen één protestantse gemeenteVerder lezenSamen sterker: waarom twee protestantse gemeenten in Brabant kiezen voor één toekomst , met behoud van een eigen vierplek in Cuijk. Het samengaan bood nieuwe mogelijkheden: de gemeente kon weer een voltijdspredikant beroepen, waardoor er meer pastorale zorg gegeven kan worden en er meer aandacht voor de leden is.

Bestel de nieuwe flyer

Met de flyer informeer je gemeenteleden aan de hand van een voorbeeld over het doel en de noodzaak van een bijdrage aan de solidariteitskas. Bestel de flyer voor 2026 gratis via de webwinkel van de Protestantse Kerk.

Bestel de flyers

Tijdens een feestelijke bijeenkomst en diner in de Joriskerk in Amersfoort ontving YNGbelieve OnTrack de hoofdprijs van 15.000 euro. Volgens de jury is OnTrack een vernieuwende en broodnodige beweging die jongeren helpt hun weg te vinden in geloof, identiteit en mentale gezondheid. 

Van zoeken naar ontmoeten 

In een tijd waarin veel jongeren te maken hebben met eenzaamheid, prestatiedruk en identiteitsvragen, laat YNGbelieve OnTrack jongeren ervaren dat ze het niet alleen hoeven te doen. Het verbindt hen met echte mensen, geloofsgemeenschappen en plekken waar ze gezien en gehoord worden. Door geloof en hulp dichtbij en toegankelijk te maken, doorbreekt OnTrack individualisme en eenzaamheid. Zo groeit sociale cohesie en krijgt geloof een centrale plek in het dagelijks leven van jongeren. 

“We organiseren allerlei evenementen om tieners te helpen ontdekken hoe ze Jezus centraal kunnen stellen in hun leven”, vertelt Thijs, een van de initiatiefnemers. “We merken dat er veel nood is onder jongeren , en die komt vanzelf naar boven als je met hen spreekt over hun relatie met Jezus.” 

Centraal in dit initiatief staat de zogenoemde OnTrack Roadmap: een sociale kaart die jongeren verbindt met betrouwbare christelijke plekken, mensen en initiatieven, zowel lokaal als landelijk. Deze roadmap gaat verder dan alleen informatie: jongeren worden actief begeleid naar ontmoetingen, activiteiten en communities waar zij gezien en gehoord worden. 

“Jongeren delen soms dingen waar we echt iets mee moeten”, zegt Thijs. “We gaan met hen in gesprek en maken het concreet: wat is de volgende stap? We houden contact en blijven betrokken. Tegelijk helpen we hen om ook in hun eigen omgeving een plek te vinden waar ze verder kunnen groeien.” 

Verbinding, ook buiten evenementen 

De aanpak van OnTrack bestaat uit persoonlijke begeleiding, fysieke ontmoetingsplekken en een ethisch begrensde digitale tool (app). “Voor tieners met een hulpvraag wordt de drempel lager om naar ons toe te komen”, vertelt Pim. “Via hun telefoon kunnen ze op een veilige manier contact leggen.” Thijs: “Je ziet iets, het raakt je, en je kunt meteen via onze app in contact komen met de juiste vrijwilligers. Het is 24/7 beschikbaar en niet meer afhankelijk van alleen evenementen. Het is herkenbaar en veilig: een plek waar je je gezien voelt.” 

Erkenning en nieuwe mogelijkheden 

Volgens de Jongerenprijs-jury weet OnTrack het groeiende individualisme onder jongeren te doorbreken. Binnen een veilige omgeving is er ruimte voor open gesprekken over geloof, identiteit en mentale gezondheid. De prijs kwam voor het team als een grote verrassing. “Er waren zestig inschrijvingen, dus dat we winnen hadden we echt niet verwacht", zegt Thijs. We zijn ontzettend dankbaar, het voelt als erkenning.” 

Het prijzengeld wordt gebruikt om de digitale tool verder te ontwikkelen. “Het kost veel geld om dat goed te laten bouwen”, aldus Thijs. Volgens Pim is de prijs ook een bevestiging: “Eerst was er vooral verbazing en ongeloof, nu voelt het als: we zijn echt ‘on track’. Het mag verder groeien, zodat we nog meer tieners kunnen helpen. Wij worden gezegend om weer tot zegen te zijn.”  Ook binnen het team wordt het belang van hun werk sterk gevoeld. Tessa: “De investering in tieners is het meer dan waard. Het is zo belangrijk dat zij een plek hebben waar ze tot rust kunnen komen en goede gesprekken kunnen voeren.” 

De prijsuitreiking vond plaats tijdens een feestelijk diner in de Joriskerk in Amersfoort.

Overige prijswinnaars 

De tweede prijs (10.000 euro) ging naar The Safe Space Clubhouse van The Safe Space Club, een initiatief dat een veilige en laagdrempelige community biedt voor meisjes en vrouwen rondom thema’s als gezondheid, identiteit en herstel. 

De derde prijs (5.000 euro) werd toegekend aan de Ontbijtfiets Dak- en Thuislozen van Leeuwarden Kijkt Om. Jongeren delen hierbij twee ochtenden per week ontbijt uit aan dak- en thuislozen en leren zo om te zien naar kwetsbare stadsgenoten. 

De publieksprijs (2.000 euro) ging naar de jongerenvakanties van Dit Koningskind, dat groepsvakanties organiseert voor jongeren met een beperking, met aandacht voor ontmoeting, zorg en gemeenschap. 

Fonds Kerk en Wereld is een fonds binnen de Protestantse Kerk. Meer weten over het fonds en de subsidiemogelijkheden? Kijk op protestantsekerk.nl/kerkenwereld. 

Sionskerk Heerenveen

In de Sionskerk in Heerenveen hangt een bijzonder glas-in-loodraam. Het is gemaakt door Frits Klein (1924-2016), een schilder, beeldhouwer en glazenier uit Heerenveen. Het raam past goed bij het kerkgebouw, dat ontworpen is door architect W. Ingwersen (1926-2011). 

Het is een kleurrijk en modern werk. Het raam toont drie thema’s: Ellende, Verlossing en Dankbaarheid. Dit zijn de drie delen van de Heidelbergse Catechismus. Op het raam zijn vier half-abstracte figuren te zien. Ze bewegen zich door het beeld, roepend en zwaaiend met palmtakken.

Dankzij een erfenis kon het raam worden gerestaureerd. Zo blijft het werk van Frits Klein goed bewaard.

Napoleonskerkje St-Michielsgestel

In St-Michielsgestel staat een napoleonskerkje uit 1808. In 1986 zijn daar twee glas-en-loodramen ingebouwd. De ramen zijn in 1952 gemaakt door glazenier Frans Slijpers.  

Oorspronkelijk zaten de twee ramen, met elf andere ramen, in de kapel van het klein seminarie Beekvliet in St-Michielsgestel. Het seminarie werd in 1972 opgeheven door een terugloop van studenten. Het werd een gymnasium en verhuisde van gebouw. Het oude complex kwam grotendeels leeg te staan, in afwachting van een nieuwe bestemming.  

Na een grote brand in 1984 werden in de kelders van de ruïne een aantal glas-in-lood ramen aangetroffen. Uiteindelijk zijn de ramen aangeboden aan de protestantse gemeente. Zo konden ze voor de gemeenschap worden behouden.

Open Hof Rotterdam

De ramen in de Open Hof in de wijk Ommoord in Rotterdam zijn ontworpen door Eugène Terwindt en gemaakt door glazenier Gerard Jacobs. In tien delen wordt de aardbol in de ruimte uitgebeeld. De vier elementen aarde, water, lucht en vuur zijn er goed in terug te vinden. Wanneer de zon schijnt, wordt de kerkzaal gevuld met prachtige kleuren van het raam. ’s Avonds worden de ramen verlicht.

Kapel Overduin Katwijk aan Zee

Het verpleeghuis Topaz Overduin in Katwijk aan Zee heeft glas-in-loodramen met het thema geloof, hoop en liefde. Deze drie waarden zijn terug te vinden in de vorm van het kruis, anker en hart. Het kleurrijke geheel heeft een Katwijkse sfeer: duinen, strand, een meeuw (of duif) in de lucht. De beelden hebben ook een universele betekenis. Water, lucht, aarde en vuur zijn al heel lang de vier bouwstenen van alles wat bestaat.

De kapel van Overduin hoort bij de christelijke achtergrond van Katwijk. Iedereen is er welkom, welke overtuiging hij of zij ook heeft.

De Brug Bunnik

Rennie Sierts ontwierp dit glas-in-loodraam in Bunnik. Het raam toont de Stad van God, het visioen uit Openbaring 21-22:5. Deze stad staat voor het samenleven van mensen. Rondom de stad is de schepping te zien: lucht, wolken, water, planten en bomen.  

Gods aanwezigheid wordt uitgebeeld door drie tekens: 

• Het kruis: teken van lijden, geloof en verzoening, en het lijden in de wereld; 
• De duif: teken van de heilige Geest, vrede en inspiratie; 
• De vis: het Griekse Ichthus-teken, een kleine geloofsbelijdenis.

Grote- of Sint Janskerk Schiedam

Het glas-in-loodraam in de Grote- of Sint Janskerk in Schiedam werd geplaatst in 2025. Het raam verbindt Johannes de Doper met de Heilige Liduina. Het graf van Liduina is een belangrijke bedevaartsplek. Rechtsboven in het raam staat Johannes de Doper. Vanaf hem stroomt het water naar Liduina. Beneden is het gestold tot ijs. Liduina zou in de legende zijn gevallen op ijs. (Meer lezen over Liduina: Liduina van Schiedam - Wikipedia)

Petrakerk Veenendaal

In de Petrakerk in Veenendaal hangt een groot glas-in-loodraam. Het heet het Scheppingsraam en is ongeveer 9 bij 6 meter groot. Het raam is gemaakt in 1961 door Ditta Radstaak-Van den Bosch. Het verving waarschijnlijk gewoon glas dat in een muur aan een drukke straat zat.

Op het raam is Adam te zien met een navel. Als eerste mens op aarde zou hij geen navel hebben, toch is de afbeelding op het raam nooit aangepast.

De Verbinding Spijkenisse

Deze vier ramen staan in de stilteruimte van het gebouw De Verbinding in Spijkenisse. Het ontwerp is van Lenie van Well-Bergwerff. De ramen zijn in 2004 gemaakt door  glaskunstenaar Monique van Munster.  

De ramen beelden de vier coupletten van lied 701 uit, ‘Zij zit als een vogel’. De vier coupletten moeten naar joodse wijze van rechts naar links gelezen worden: ‘zij zit als een vogel’, ‘zij zweeft boven zee’, ‘zij danst in het vuur’ en ‘want zij is de Geest’.

Landelijk bestuur

De leiding van de Protestantse Kerk ligt in handen van 62 ambtsdragers. Samen vormen zij de generale synode, in gewoon Nederlands ‘het landelijk bestuur’. Zij komen minimaal twee keer per jaar bij elkaar. Hun opdracht is leidinggeven aan het leven en werken van de kerk in haar geheel.

Voor de hele kerk

Pijl naar beneden Verder lezenWat zijn de taken van een synodelid? Synodeleden zijn allen ambtsdragers die gekozen zijn door een plaatselijke gemeente. Deze plaatselijke wijsheid en ervaring worden in de synode gebundeld en vruchtbaar gemaakt voor het welzijn van de hele kerk. Daarom wordt de synode ook wel ‘de kerkenraad van de hele kerk’ genoemd. Volgens de kerkorde bestaat de kerk uit alle gemeenten. Hun stem wordt dus ook via haar ambtsdragers in de synode gehoord en benut.

Inspiratie

Op vrijdag 17 en zaterdag 18 april a.s. is de volgende generale synode. Onderstaande gebedssuggestie van Leo Blees, lid van het moderamen van de generale synode, kunnen gemeenten gebruiken om voorbede te doen voor de generale synode:

Heere, onze God,

Wij danken U dat U mensen roept uit de duisternis tot het licht. Dat het evangelie van vergeving en redding klinkt op deze zondag voorafgaande aan de synodevergadering. Wij danken U dat wij kerk mogen zijn in Uw naam. En dat wij dat met elkaar mogen zijn. Om samen U te dienen in gehoorzaamheid aan Uw Woord.

Wij bidden voor de leden van de generale synode, voor het moderamen, de adviseurs en ondersteuners. Voor allen die werkzaam mogen zijn binnen de dienstenorganisatie. Er zijn tijden van onrust en vragen. Geef ruimte om onze zorgen te delen maar ook geloof dat wij ons veilig en geborgen mogen weten in Uw handen.

Wij bidden U om een geest van ootmoed en van liefde. Liefde van U, liefde tot U en tot elkaar. Dat wij geïnspireerd door U elkaar zullen inspireren in dienstbetoon en leidinggeven.

Heere, er zal tijdens de synodevergadering veel gesproken worden over de werkers in de kerk, de verkondigers van de goede boodschap. Wij bidden om de goede toonhoogte van onze beraadslagingen. Laten de werkers in Uw wijngaard hun werk met vreugde en opgewektheid mogen doen en mag de orde van onze kerk daar dienstbaar aan gemaakt worden.

Wij bidden voor allen die lijden in deze wereld. Wij bidden voor hen die wij broeders en zusters in Christus mogen noemen. Wij bidden U voor allen die lijden in maar ook aan de kerk. Wij bidden om vergeving van onze zonden.

Heere, ontferm U over ons en over uw ganse wereld. Opdat zij de vreugde van het leven met Christus kennen zal.

Wij danken en bidden U om Jezus' wil,

Amen.

  Agenda generale synode april 2026

De uitreiking vond plaats in de penitentiaire inrichting (PI) Nieuwegein, omdat een gedetineerde daar de voorkant van de kaart voor deze editie heeft ontworpen. Het ontwerp ontstond tijdens een workshop iconen schilderen onder leiding van de hoofdpredikant bij justitie Anne van Voorst.  R.K. pastor Meike begeleidde de gedetineerde bij het maken van deze kaart. Zij vertelde dat de gedetineerde een stukje van zijn ziel in dit ontwerp had gelegd, en dat de afbeelding ons daarom raakt. 

Bemoediging van buiten  

De uitreiking vond plaats tijdens de Palmpasendienst, geleid door dominee Ben. Hij benadrukte het belang van de actie: “Vanmorgen zijn er mensen van buiten die jullie kaarten vanuit de kerken komen aanbieden. Het is mooi dat harten zo voor elkaar worden geopend.” 

Ruud van der Herberg, afgevaardigd namens de classis Utrecht, stond stil bij de betekenis van de kaarten: “Een van jullie heeft deze prachtige tekening gemaakt: een moeder die haar kind beschermt. Wij noemen dat liefhebben, zoals Jezus ons liefheeft. Overal in het land worden deze kaarten vandaag uitgedeeld als groet van duizenden gemeenteleden. Dat laat zien dat u in gedachten bent van velen. Ik hoop dat u hier moed en bemoediging uit put.” Hij wees er ook op dat gedetineerden een kaart terug kunnen sturen: “Er zit een lege kaart bij, met een postzegel erop. Die kunt u zelf aan iemand sturen.”  

‘Gods trouw ervaar ik hier’  

De kaarten worden zichtbaar gewaardeerd. Een gedetineerde vertelt: “Wat fijn dat mensen de moeite nemen om aan ons te denken. Op mijn kaart staat dat God trouw is. Die trouw ervaar ik hier ook. Zonder mijn hemelse Vader red ik het niet. Mijn toekomst is onzeker, alle deuren zijn gesloten, maar Hem kunnen ze niet van me afnemen.”  

Palmpasen: hoop en contrast  

In de dienst stond de bijbeltekst uit Johannes 12 over de intocht van Jezus in Jeruzalem centraal. Er werd stilgestaan bij de tegenstellingen in dit verhaal: “Op die dag riepen de mensen hosanna, een paar dagen later schreeuwden ze om het bloed van Jezus. Die uitersten dragen wij allemaal in ons,” aldus dominee Ben in zijn overdenking. De dienst werd afgesloten met het lied ‘Hosanna’, dat oproept tot innerlijke vernieuwing: “Maak mijn hart rein en open mijn ogen voor wat ik niet zie. Laat mij liefhebben zoals U hebt liefgehad.”  

Met de PaasgroetenactieVerder lezenPaasgroetenactie wil de Protestantse Kerk gedetineerden laten weten dat zij niet vergeten zijn en hun een teken van hoop en verbondenheid geven, juist in de aanloop naar Pasen.

De kerk is geen project dat we overeind moeten houden. Zij is het lichaam van Christus. Dat betekent: Hij is het hoofd, wij zijn de leden, en zijn Geest zet ons in beweging. Waar mensen in zijn naam samenkomen, daar stroomt zijn kracht. God is in deze wereld actief en aanwezig, en de kerk is een concentratieplek daarvan. 

Leven uit de kracht van Christus betekent dat we ons oefenen in verbondenheid met Hem en met elkaar: in gebed en lied, in het openen van de Schriften, in het vieren van doop en avondmaal. Daar ligt onze bron. Vanuit die bron zijn we een beweeglijke kerk – diaconaal waar lichamen gekwetst zijn, missionair waar hoop schaars is, rebels waar mens-zijn op het spel staat, pastoraal waar lichamen gebroken zijn, oecumenisch waar eenheid broos is, en zorgzaam waar de schepping zucht. 

Een organisch geheel 

'Beweeg mee!' is een uitnodiging aan de kerk als geheel. Klassieke gemeenten, pioniersplekken en plekken van presentie in de maatschappij vormen samen één organisch geheel. We hebben elkaar nodig om in vorm te blijven. We leren van elkaar, bemoedigen elkaar en versterken elkaar. Zo wordt zichtbaar dat Christus op een nieuwe, lichamelijke manier aanwezig is in deze wereld – in en door zijn kerk. 

Het lichaam van Christus 

De kerk leeft op als haar spirituele bronnen stromen. Gebed, de studie van de Bijbel, het vieren van de sacramenten, vriendschap, solidariteit en maatschappelijk engagement – ze hebben allemaal met elkaar te maken en zetten de kerk in beweging. 

Het lichaam van Jezus speelt een belangrijke rol in ons geloof. Hij werd geboren in een voerbak, op de vlucht voor geweld. Uit zijn lichaam kwamen bevrijdende krachten voort die mensen herboren deden worden. Zijn lichaam werd gemarteld en gekruisigd, en Hij stierf een godvergeten dood. Maar na zijn dood is Hij gezien in een nieuwe lichamelijkheid. De kerk belijdt: in dit unieke leven van Jezus was God. In het avondmaal – de spirituele bron bij uitstek – verwijzen brood en wijn naar dat lichaam van Jezus en naar dát leven. Daar worden wij één mee gemaakt. 

Als Paulus de kerk het 'lichaam van Christus' noemt, gebeurt daar iets groots. Op een nieuwe, andere manier is Jezus lichamelijk aanwezig in deze wereld. Christus is het hoofd van zijn lichaam, de kerk, en in dat lichaam werkt Hij – nu, overal waar mensen in zijn naam bijeenkomen. De krachten van Jezus stromen door zijn lijf, en wij, de leden van dit lichaam, leven uit die kracht. 

Kerk-zijn is daarom niet allereerst een klus die we voor elkaar moeten krijgen. Kerk-zijn is vooral in het krachtenveld van Christus staan en vandaaruit lijfelijk kerk-zijn. Om dit mysterie cirkelt het nieuwe jaarthema van de Protestantse Kerk: Beweeg mee! 

Materialen

De materialen bij dit jaarthema komen in mei beschikbaar. De illustratie van Linda Verholt bij dit jaarthema (zie bovenaan) nieuwsbericht, is al te downloaden voor eigen gebruik. 

Lees ook het interview met scriba Kees van Ekris hierover:

Ds. Van Solkema zal per 1 augustus 2026 in deze functie beginnen. Hij volgt ds. Klaas van der Kamp op die deze rol sinds 2018 vervult en in 2023 werd herbenoemd.  

Ervaren predikant met regionale wortels 

Hans van Solkema (1964) begon zijn loopbaan in de kerk als jeugdwerker en werd in 2000 predikant in zijn eerste gemeente in Laren (Gld.). Sinds 2011 is hij predikant van de Protestantse Gemeente Heino. Daarnaast is hij werkzaam als interimpredikant binnen de Protestantse Kerk in Nederland. In die rol heeft hij in de afgelopen jaren meerdere gemeenten begeleid in tijden van verandering en overgang. 

Door zijn eerdere werk kent Van Solkema de regio’s Salland, de Achterhoek en Twente goed. Ook is hij vertrouwd met de classis Overijssel-Flevoland: van 2013 tot 2022 was hij voorzitter van de classis en daarmee nauw betrokken bij het classicale werk en de ontwikkeling van de huidige structuur.  Naast zijn werk als predikant volgde hij opleidingen op het gebied van geestelijke begeleiding en het begeleiden van gemeenten in veranderprocessen. Zijn ervaring als interimpredikant en geestelijk begeleider maakt dat hij vertrouwd is met de vragen die in gemeenten leven en met de diversiteit aan vormen van kerk-zijn in de regio. 

Elkaar blijven opzoeken

Ds. Van Solkema ziet het als zijn roeping om gemeenten met elkaar te verbinden en te ondersteunen in hun roeping in deze tijd. “De kerk staat midden in een samenleving die snel verandert”, zegt hij. “Juist dan is het belangrijk dat we elkaar blijven opzoeken, luisteren naar wat er leeft en samen onderscheiden wat ons te doen staat.”  

Utrecht, 17 maart 2026 

Aan de organisatoren van de bijeenkomst op 20 maart 

Zusters en broeders, 

Op 20 maart hebt u aangekondigd om in Utrecht, op het terrein van de dienstenorganisatie van de Protestantse Kerk in Nederland bijeen te komen, voor een liturgische bijeenkomst/demonstratie in de 40-dagentijd. De waardigheid van de zaak die u behartigt staat voor ons niet ter discussie. U weet, die delen we met elkaar.  

Als het gaat om Israël en Palestina hebben we de afgelopen maanden geluisterd, geschrevenVerder lezenBrief van de scriba: 'De situatie in het Midden-Oosten verscheurt mij', geleerdVerder lezenIsraël en Palestina, gehandeld, gebeden, gereisdVerder lezenOntmoetingen in Israël en Palestina: diepe trauma’s, schrijnend onrecht én geloofsmoed , gelobbyd, ons uitgesproken en gecommuniceerd. U kunt onderaan deze open brief een paar van die fragmenten lezen en zien. We snakken immers gezamenlijk naar recht en veiligheid, gemeenschap en vreugde, en we committeren ons daaraan. We zien het als roeping van onze kerk om te werken aan netwerken van mensen die dát delen. Tijdens onze laatste reis waren we onder de indruk van Israëli’s en Palestijnen, joden, moslims en christenen, die elkaar vasthielden in hun gezamenlijke strijd voor recht en vrede. Op die weg trekken we graag met elkaar op. 

Voorafgaande aan deze door u geplande bijeenkomst schrijven we u graag over het volgende. 

Als moderamen kunnen we er vrijdag niet zelf bij zijn. Op 20 maart staat de vergadering van de kleine synode gepland. Een belangrijke taak voor ons als moderamen is het leiden en uitwerken van synodevergaderingen en dat heeft voorrang. Pepijn Trapman, operationeel directeur van Kerk in Actie en Eeuwout Klootwijk, wetenschappelijk beleidsmedewerker en teamlid van de recente reis, zijn aanwezig in Utrecht en beschikbaar om eventueel iets in ontvangst nemen. 

Wij zullen er dus zelf niet zijn, maar we willen u met klem vragen om te waken over de waardigheid van de bijeenkomst en de veiligheid van anderen, ook van onze medewerkers. We weten dat u die verantwoordelijkheid serieus neemt en dat waarderen we. Het is een onstabiele en onbestemde tijd. Er zit een gewelddadige toon in de samenleving; verharding en intimidatie nemen toe. Ook onderling. Ook in de kerk. We rekenen erop dat u dat verdisconteert in uw spreken en uw houding.   

Tijdens onze reis naar Palestina en Israël, twee maanden geleden, benadrukten verschillende stemmen het belang van 'change the conversation'Verder lezenScriba Kees van Ekris: 'Verander het gesprek'. Het is makkelijker om de ander los te laten, zo zeiden zij, dan om haar vast te houden. Het vraagt meer energie en innerlijke ruimte om de levenswerkelijkheid van de ander te erkennen dan om een karikatuur van hem te maken. Dat vraagt energie en geloof, maar dat geeft ook energie en geloof. Je kunt daarna samen in actie komen. Je kunt elkaars felheid gebruiken ten goede.  

Wij weten dat dit ook geldt in Nederland. Het onderling beschuldigen van antisemitisme of van ‘bloed aan je handen hebben’, het elkaar bestoken op social media, het is makkelijk, maar het helpt niemand iets verder. Het schrikt een nieuwe generatie ook af, merken wij als ze zien hoe er met elkaar omgegaan wordt. Wie durft zich in dit gesprek nog te mengen? Maar wat wel helpt is dat we als kerk gezamenlijk sterke projecten en personen steunen in hun harde en vaak gevaarlijke werk voor recht en vrede, en daarvan leren en dat door laten werken in onze kerk. 

In het recente synodestukVerder lezenSynode aanvaardt nota ‘Uw koninkrijk kome’ over relaties met Joden en Palestijnse christenen   'Uw Koninkrijk kome’ staat het woord pelgrims (‘Uw Koninkrijk kome. Als pelgrims onderweg met Joden en Palestijnse christenen’). Een belangrijk woord in de Bijbel is dat. Een pelgrim staat niet stil en graaft zich niet in. Een pelgrim is onderweg en leeft met een visioen. Hopelijk kunnen ook wij elkaar zo zien, als medepelgrims, en kunt u elkaar zo zien, komende vrijdag. Wij zien in ieder geval u zo. Laten we elkaar blijven versterken in het zoeken naar beleid en taal waarmee wij de veiligheid en de vrede van Palestijnen en Joden dienen.  

Verbonden in ons gebed en onze hoop op recht en vrede.  

Moderamen van de Protestantse Kerk in Nederland, 

Leo Blees, Trijnie Bouw, Kees van Ekris, Bianca Groen Gallant  

Zie ook: 

en de themapagina: